مرور بیانات ارزشمند معظم له درباره فرهنگ کتاب و کتابخوانی، ما را به دو سرفصل جدی و مورد توجه ایشان رهنمون می سازد:

یک. ضرورت عادت دادن مردم به کتاب و کتابخوانی

در این زمینه، ایشان در همین دیدار اخیر با ائمه جمعه می‌فرمایند: “باید مردم و جوانان را به کتابخوانی وادار کنیم؛ چراکه کتاب خواندن خیلی مهم است".

همچنین حضرت آقا در این باره بر اهمیت ویژه عادت دادن کودکان به کتابخوانی و ضرورت مانوس و محشور بودن کودکان با کتاب تاکید می‌کنند و در بیانات متعدد خود در سال‌های گذشته، نکته مهم عادت دادن به کتاب و کتابخوانی را با این مطالب همراه می سازند:

الف. ضرورت استفاده درست از اوقات فراغت

ایشان در این باره می‌فرمایند: بنده خودم در همین استفاده از اوقات فراغت و در استفاده از زمان های کوتاه ده دقیقه‌ای یا یک ربع یا بیست دقیقه، دوره های بیست و چند جلدی کتاب را خوانده ام.

ب. مطالعه قبل از خواب

حضرت آقا می فرمایند: «در منزل خود ما، همه افراد هر شب یا در حال مطالعه خوابشان می برد و یا پیش از خواب، مطالعه می کنند تا خوابشان بگیرد.»

ج. استفاده از اوقات ضایع شده

رهبر انقلاب در این باره به اوقات ضایع شده مانند انتظار در صف‌ها یا اماکن عمومی یا زمان استفاده از وسایل نقلیه عمومی یا انتظار برای شروع برنامه‌ای در تلویزیون مانند زمان پخش آگهی‌های تبلیغاتی تلویزیونی، اشاره می‌کنند و تشویق می‌فرمایند که عموم مردم در این زمان‌ها، وقت را ضایع نکنند و با همراه داشتن کتاب در جیب یا کیف خود، به مطالعه بپردازند.

ذکر این نکته هم لازم است که در اندیشه حضرت آقا، علاوه بر ضرورت وادار کردن مردم به کتابخوانی، باید نخبگان را هم به تولید کتاب مجبور کرد تا این چرخه کامل شود.

دو. معرفی کتاب خوب و عرضه آن

رهبر خبیر انقلاب در این باره به ائمه جمعه توصیه می کنند تا ضمن معرفی کتاب های خوب از تریبون نماز جمعه، زمینه برای نمایش و ارائه کتاب های روز و مطلوب، در محل نماز جمعه مهیا شود.

ادامه »

روز 13 آبان که در تقویم به عنوان روز مبارزه با استکبار نام‌گذاری شده یادآور سه واقعه مهم در تاریخ معاصر ایران است که در سه دوره مختلف رخ داده و به همین دلیل این روز را در تاریخ کشور به عنوان روزی به یادماندنی به ثبت رسانده است.

تبعید امام خمینی(ره) به ترکیه در 13 آبان 1343، 13 آبان 1357 که روز دانش‌آموز نام گرفت و تسخیر لانه جاسوسی در 13 آبان 1358 عنوان این سه واقعه تاریخی است که نمی‌توان هیچ یک را از نظر اهمیت نسبت به دیگری اولی تر دانست چرا که هر کدام در دوره وقوع تاثیر گذاری خاص خود را داشته و شرایط را به نحوی تغییر داده‌اند.

لعنی که در بین مسلمانان رایج است ریشه در کتاب الهی دارد که مورد بحث و بررسی بسیاری از مفسران و محققان علوم قرآنی قرار گرفته است. اکثر تحقیقات و تالیفات گذشته به تبیین مواردی چون آثار، احکام و جواز لعن پرداخته­اند. در حالی که آنچه برای فهم بهتر و بیشتر آیات قرآن و روایات معصومین علیهم السلام لازم است، سیر تربیتی  است که این واژه در بر دارد. در این پژوهش پس از مفهوم شناسی واژه لعن و مشتقات آن، با توجه به سیر تربیتی لعن، اسباب و زمینه­های لعن در قرآن و روایات تفسیری، مورد بررسی قرار گرفته است، لاعنین و ملعونین در قرآن و روایات تبیین گردیده است. گاهی اسباب و زمینه های لعن در قرآن و روایات تفسیری، به خاطر مسائل اعتقادی از جمله کفر و شرک و … است و یا به خاطر عملکرد ملعونین که گاهی ریشه در این اعتقادات دارد، می­باشد که دارای مصادیق متعددی است. در نتیجه و توجه به مصادیق متعدد آن، وسعت دایره ملعونین فرا­تر از موارد بر شمرده شده در آیات و روایات می­باشند و حتی می­توان برخی از مصادیق آن را در جامعه کنونی بر شمرد و ذکر کرد. لاعنون در قرآن به چند گروه اصلی، شامل: خداوند، ملائکه، انسانها و موارد مجهول و نامشخص تقسیم بندی می­شوند. ملعونین از منظر قرآن و روایات تفسیری، گاه معین و گاهی نامعین هستند و ممکن است شامل عده­ای از مسلمانان، غیر مسلمانان و یا هر دو گروه شوند.

واژگان كليدي: قرآن، لعن، اسباب لعن، لاعنون، ملعونین.

محقق: سمانه فرجي