مقام معظم رهبري با نامگذاري ايام عيد قربان تا عيد عدير به عنوان دهه امامت و ولايت زمينه را براي جايگاه بلند غدير فراهم نموده اند. ايشان در كلامي مي فرمايند:
غدير نياز ديروز،امروز و فرداي بشر است.
با اين‌كه عموم انسان‌ها فطرتاً كمال‌جو هستند، ولي بسياري از آنها با انحراف از مسير كمال، در دنيا و آخرت، نصيبي جز سرگرداني و بدبختي ندارند، بر اين اساس قرآن كريم راه رسيدن به كمال را تبعيت از رهبران الهي معرفي نموده است و به همين منظور، در این تحقيق با سیر در کتب تفسیری و روایی و با هدف شناسایی علل عدم تبعیت جوامع بشری از رهبران الهی و همچنین شناسایی آسیب‌های ناشی از آن، مفهوم رهبر و جايگاه او در جامعه و ويژگي‌هاي لازم براي رهبران الهي بررسی شده‌است و با دلايل عقلي و نقلي لزوم تبعيت از رهبران الهي ثابت شده‌است و در ادامه ابعاد تبعيت از رهبران الهي اعم از تبعیت در بعد مسائل نظامی و امنیتی و نظیر آن بيان شده است تا مشخص شود تبعيت از ايشان در چه دامنه‌اي لازم است و پس از آن عواملي كه باعث عدم تبعيت از رهبران الهي مي‌شود بررسي شده‌است؛ عواملي از قبيل دلبستگي به دنيا، غرور، عجب، استكبار و نظير آنها و سپس آثار سوء عدم تبعيت از رهبران الهي بیان شده‌است تا با استفاده از روش توصیفی تحلیلی اين مسئله روشن شود كه جوامع بشري با تبعيت از رهبران الهي، جامعه را از انحراف نجات داده و به سوي كمال رهنمون مي‌شوند و از آثار و بركات آن بهره‌مند خواهند شد و با عدم تبعيت از ايشان، زمينه گمراهي و هلاكت خود و جامعه را فراهم خواهند ساخت.
كليد واژه: تبعيت، عدم تبعيت، رهبر، رهبران الهی، جامعه.
عید قربان، عیدی است که انسانهای آگاه را به یاد قربانگاه ابراهیمی می‌اندازد؛ قربانگاهی که درس فداکاری و جهاد در راه خدای بزرگ را به فرزندان آدم و اصفیا و اولیای خدا می‌دهد
این پدرِ توحید و بت‌شکن جهان، به ما و همه انسان‌ها آموخت که عزیزترین ثمره حیات خود را در راه خدا بدهید و عیدی بگیرید. خود و عزیزان خود را فدا کنید و دین خدا را و عدل الهی را برپا نمایید. به همه ما ذریه آدم فهماند که مکه و منی قربانگاه عاشقان است و محل نشر توحید و نفی شرک که دلبستگی به جان و عزیزان نیز شرک است
عید سعید قربان از اعیاد بزرگ اسلام و میعادگاه پیامبران عظیم الشان، از حضرت ابراهیم تا حضرت محمد صلى الله علیه و آله، بنیانگذاران توحید و عدالت و رهبران صراط مستقیم عبودیت است . صحیفه نور جلد 15، ص 178
آنچه در ذيل مي آيد گزيده اي از بيانات رهبر معظم انقلاب در مورد عيد قربان است:
عید قربان، یکی از اعیاد بزرگ اسلامی است. این روز یادآور خاطره ای از زمان های بسیار دور است. در آن مبارک لحظه ای که پدر، فرزند خویش را برای لبیک به ندای ملکوتی حق به قربانگاه می برد تا فرمان الهی را با تمامی وجود به انجام برساند.
آنها به همه پیروان خویش این درس بزرگ را به یادگار می گذارند که برای عروج و رسیدن به حق، باید اسماعیلِ وجود را قربانی کرد و عاشق واقعی شد؛ عاشقی که همه هستی را در راه معشوق فدا می کند تا رضایت او را فراهم آورد.
عید قربان، عید فرصت هاست؛ فرصت تقرب به خداوند و پاکی نفس از آلودگی ها و تعلّقات دنیایی. مقام معظم رهبری نیز در سخنرانی که سال گذشته در روز عید قربان در جمع مردم اصفهان داشتند، در این خصوص فرمودند: «اگر به حكمت مندرج در عيد قربان توجه شود، خيلى از راه ها براى ما باز مي شود. در عيد قربان يك قدردانى بزرگ الهى نهفته است از پيامبر برگزيده حضرت حق، حضرت ابراهيم (عليه‌السّلام) كه آن روز ايثار كرد. بالاتر از ايثار جان، در مواردى ايثار عزيزان است.
عطر شهادت فرزندان غیور ایران زمین این بار نه از خاکهای تفتیده جنوب بلکه از خرابه‌های شام و صحرای حلب به مشام می‌رسد.تاریخ باید بداند دفاع از حرم عمه سادات حضرت زینب(س) دلیل نمی‌خواهد، راهنمایش دل است و بهانه‌اش هم دل و بیعت حسینیان زمان بیعتی است به‌رنگ خون که جلوه‌ای از این عهد و پیمان را پیکر مطهر شهدای مدافع حرم به تصویر کشیده‌اند. تا زنده ایم رزمنده ایم
کتاب بنی فاطمه (ع): در استان مرکزی: شجره و شرح اجداد سادات اراک و حومه از كمال‌الدین همایون‌فراهانی0
این کتاب شرح احوال، زندگی، سیره و فعالیتهای اجتماعی و سیاسی سادات و امامزاده هایی كه به شهرهای مختلف استان مركزی و روستاها و اطراف اراك آمده اند، در این كتاب ارائه شده است. هدف اصلی نویسنده شناسایی سادات حسنی، حسینی، سجادی و موسوی میباشد. در این زمینه ضمن بحث از شرح احوال و تعداد فرزندان و كارهای سادات در زمانهای مختلف مخصوصاً در عصر صفویه و قاجاریه، شجره نامه و اسناد مربوط به نسب سادات نیز ارائه گردیده است.”
پرسش : علماء و بزرگان اهل سنت درباره شخصیت امام صادق(علیه السلام) چه سخنانى دارند؟
پاسخ : با مراجعه به کلمات علماى اهل سنت پى مى بریم که امام صادق(علیه السلام) از موقعیّت و منزلت بالایى نزد آنان برخوردار بوده است. در اینجا به کلمات برخى از آنان راجع به آن حضرت اشاره مى کنیم:
1 ـ ابوعثمان عمرو بن بحر جاحظ (ت: 250 هـ.ق)
«… وجعفر بن محمّد الّذی ملا الدنیا علمه وفقهه. ویقال: انّ اباحنیفه من تلامذته وکذلک سفیان الثورى…»(1)؛ (… و جعفر بن محمّد; کسى که علم و فقهاش دنیا را فراگرفته است و گفته مى شود که ابوحنیفه و سفیان ثورى از شاگردان او بوده اند…).
2 ـ محمّد بن ادریس، ابوحاتم رازى (ت: 277 هـ.ق)
او درباره امام صادق(علیه السلام) مى گوید: «جعفر بن محمّد ثقه لایسال عن مثله»(2)؛ (جعفر بن محمّد ثقه است و او بى نیاز از تحقیق است).
3 ـ محمّد بن حبّان بن احمد، ابوحاتم تمیمى بستى (ت: 354هـ.ق)
او مى گوید: «جعفر بن محمّد بن على بن الحسین بن على بن ابى طالب ـ (رضی الله عنه) ـ کنیته ابوعبدالله، یروى عن ابیه، وکان من سادات اهل البیت فقهاً وعلماً وفضلا. روى عنه الثورى ومالک وشعبه والناس»(3)
(جعفر بن محمّد بن على بن الحسین بن على بن ابى طالب ـ رضوان الله علیهم ـ کنیه او ابوعبدالله است. از پدرش روایت نقل مى کند. او از سادات اهل بیت در فقه و علم و فضل است. ثورى و مالک و شعبه و سایر مردم از او روایت نقل کرده اند…).
4 ـ عبدالله بن عدى جرجانى (ت: 365 هـ.ق)
«و جعفر من ثقات الناس کما قال یحیى بن معین»(4)؛ (و جعفر ـ (علیه السلام) ـ از ثقات مردم بود، همان گونه که یحیى بن معین گفته است).
