|
|
برنامه شرکت دردرس اخلاق آیت ا.. دری
موضوع بحث امامت و تفسیر آیه 122 سوره بقره بود اشاره به اینکه امامت در قران و روایات به دو قسم تقسیم می شود : امامت حق و امامت جور و در ادامه ضمن بیان روایتی اهمیت بحث امامت را اشاره داشتند. امام صادق (علیه السلام ضمن روایتی فرمودند : هیچ سرزمینی از سه مسأله بی نیاز نیست ؛ فقاهت، حکومت و سلامت.
جلسه دفاعیه سرکارخانم طیبه رضایی با موضوع لذت های حلال و حرام در آیات و روایات با حضور استاد داور جناب آقای مرتضوی و استاد راهنما سرکارخانم حسینخانی و برخی از طلاب مدرسه در تاریخ 28مردادماه برگزار شد و چکیده تحقیق پایانی از این قرار است: اصل لذت یکی از ضروری ترین امیال فطری وجود انسان است که دارای ابعاد گوناگونی می باشد پژوهش حاضربه لذت های حلال و حرام از منظر آیات و روایات پرداخته است و سخن اصلی پژوهش این است که اسلام در راستای ارضای لذایـذ دیدگاهی همه جانبـه، هماهنگ و متعادل در رشد ابعاد گوناگون شخصیت انسان دارد و با توجه به این که لذت از اساسی ترین انگیزه های رفتـار در آدمی است و سابـقه ای دیرینه در تمدن بشری به ویـژه تمدن اسلامی دارد و انسانها از دیر باز برای دستـیابی به حداکثر رضایت و آرامش ، به لذت گرایی، آن هم از نوع مادی آن روآورده اند بدین جهت، ضرورت شناخت لذت واقعی، جهت دستیابی به کمال بشری ، هدفی است که پژوهشـگر را به تحقیق در این موضـوع ترغیـب کرده است؛ هر رویـکرد علمی برای لذت به نوعی طبقه بندی دست زده است : فلاسفه از لذت های حسی و عقلی نام می برند، روانشناسان از لذت های پایدار و ناپایدار و عالمان اخلاق از لذت های فعلی و انفعـالی، روایات رسیده از پیشـوایان معصوم دین نیز لذت ها را به دو گروه حلال و حرام تقسیم کرده اند؛ اسلام لذت هایی را مجـاز می شمرد که تزغیب کننده اعمالی باشد که هدف های والایی را در فراسوی خود دارند؛ در مهمترین متون دینی ما ازجمله قرآن و سخنان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) وامامان معصوم(علیهم السلام)و کتب تفـسیری درمورداساسی ترین و جزئی ترین مسـائل زندگی انسان سفارش شده است؛ از این رو نگاهی جامع و سرتاسری به قرآن و روایات صورت گرفت تا از خلال آنها ، نوع ورود این دو منبع شریف به مقوله لذت روشن گردد. در این تحقیـق به اقسام لذت، لذت های حلال و حرام، شرایـط بهره برداری از لذت ها، غریزه به عنوان ابزار لذت در زندگی بشرو مصادیـق لذت های حلال و حرام پرداختـه شده است و از جمله منـابع مهمی که در این پژوهش مورد استفاده قرار گرفته منابع اخلاقی ، دینی، تفـاسیر و روایات قابل ذکرمی باشد. *کتاب عمه سادات
*کتاب دانستنیهای کریمه اهل بیت (ع)
نقل است جواني نزد عالم رباني، حضرت آيةالله شيخ حسنعلي اصفهاني «نخودکي» آمد و گفت: سه قفل در زندگي ام وجود دارد و سه کليد از شما مي‌خواهم! قفل اول: دوست دارم يک ازدواج سالم داشته باشم؛ قفل دوم: دوست دارم کارم برکت داشته باشد؛ قفل سوم: دوست دارم عاقبت به خير شوم. آيةالله اصفهاني فرمود: براي قفل اول، نمازت را اول وقت بخوان. براي قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان. و براي قفل سوم هم نمازت را اول وقت بخوان! جوان عرض کرد: سه قفل با يک کليد؟! آيةالله اصفهاني(ره)فرمود: نماز اول وقت شاه کليد است.
ادیان الهی و به ویژه دین مبین اسلام، پیوسته مورد دشمنی بدخواهان قرار گرفته‌اند و این دشمنی‌ها به گونه‌های مختلف بروز یافته است. یکی از مهمترین آنها راه اندازی فرقه‌های انحرافی است. بانیان مذاهب گمراه کننده کوشیده‌اند که راه انحرافی و باطل خود را مذهبی الهی و آسمانی معرفی کنند که همانند اسلام دارای اصول و فروع و نظام اجتماعی و تکالیف شرعی است، تا بدین وسیله، اهل ایمان را به دام بی‌ایمانی بیفکنند و به اسم خدا و آخرت و کتاب آسمانی، مردم را از مسیر سعادت به گرداب هلاکت منحرف کنند. با وجود تلاش گسترده امامان معصوم(علیه السلام) و اصحاب و شاگردان ایشان، در همان دوره حضور امامان، فرقه هایی گمراه پدید آمدند و در مسیر عقیده امامت شیعه، انحراف‌های بزرگی ایجاد کردند. چنان که جریان‌های منحرف به اسم مهدویت در گوشه و کنار سرزمین‌های اسلامی سربرآورده، عده‌ای را گرد خود جمع کردند. شکل‌گیری فرقه‌های انحرافی، پیامدهای بسیار ناگواری برای اسلام و مسلمانان داشته است؛ از سویی سبب سست شدن عقاید مردم به ویژه عقیده مهدویت و انتظار، و به دنبال آن، ظهور ناهنجاری‌های اخلاقی و رفتاری در جامعه اسلامی گردیده، و از سوی دیگر، سبب آشوب‌ها وجنگ‌های مذهبی در میان مسلمانان شده است. همچنین وحدت و یکپارچگی امت اسلام را به خطر انداخته و در نهایت، زمینه را برای سلطه دشمنان اسلامی فراهم ساخته است. همواره یکی از علل پیدایش و رشد فرقه های انحرافی، جهل و نادانی بوده است. نادانی ریشه بسیاری از گمراهی‌ها و انحرافات است؛ چنانکه علم و دانایی، اساس هدایت و نجات است. امیر المؤمنین علی(علیه السلام) می فرماید: «علم و دانایی، ریشه هر خیر ، و جهل و نادانی، ریشه هر بدی است».[1] در موضوع فرقه های انحرافی، جهل و نادانی، هم در تاسیس فرقه و تشکیل هسته اولیه آن بیشترین تأثیر را دارد و هم در گرایش مردم به مذهب انحرافی و تقویت و توسعه آن. ابزارهایی که مروّجان و بانیان فرقه‌های انحرافی، در بستر جهل و ناآگاهی مردم از آنها استفاده می‌کنند، به شرح ذیل است: الف. برداشت نادرست از آیات و روایات مدعیان دروغین حتی در لباس عالم دین و مروّج شریعت، از ساده لوحی و نادانی عوام استفاده کرده، با برداشت‌های نادرست از آیات قرآن و روایات، مذهب باطل خود را جریانی الهی و دین مدار نشان می‌دهند. آنان به اسم شریعت، خداپرستی و آخرت‌جویی و به نام مهدویت، مردم را به سوی خود دعوت می‌کنند؛ چنانچه بهائیت با استناد به قرآن، خاتمیت پیامبر اسلام را نفی نموده، نبوت میرزا حسین‌علی نوری، ملقب به بهاء را مطرح می کند. علامه شهيد مطهّري، هرگاه نام مرحوم علامه طباطبايي را به زبان مي آورد، مي گفت: روحم به فداي او باد. يكي از دانشمندان از استاد مطهّري پرسيد: دليل اين همه تجليل و احترام شما از علاّمه طباطبايي چيست؟ استاد مطهّري در پاسخ گفت: من فيلسوف و عارف بسيار ديده ام و احترام من به علاّمه طباطبائي به خاطر فيلسوف بودن ايشان نيست، بلكه از اين جهت است كه او عاشق و دلباخته ي اهل بيت عليهم السلام است. چرا كه علاّمه طباطبايي در ماه رمضان روزه ي خود را با بوسه بر ضريح مقدّس حضرت معصومه(س) افطار مي كرد. ابتدا پياده از منزل تا حرم مطهّر (با توجّه به آن سنين پيري و دوري راه) مشرف مي شد. ضريح مقدّس را مي بوسيد، سپس به خانه مي رفت و غذا مي خورد.» عشق و طرب و باده به وقت سحر افتاد
(دیوان اشعار امام خمینی رحمه الله علیه) شما در این چند روزی که به ماه رمضان مانده به فکر باشید خود را اصلاح کرده توجه به حق تعالی پیدا نمائید، از کردار و رفتار ناشایسته خود استغفار کنید، اگر خدای نخواسته گناهی مرتکب شده اید قبل از ورود به ماه مبارک رمضان توبه کنید، زبان را به مناجات حق تعالی عادت دهید، مبادا در ماه مبارک رمضان از شما غیبتی، تهمتی و خلاصه گناهی سر بزند در محضر ربوبی با نعم الهی و در مهمان سرای باری تعالی آلوده به معاصی باشید . شما اقلا به آداب اولیه روزه عمل نمایید و همانطور که شکم خود را از خوردن و آشامیدن نگه می دارید، چشم و گوش و زبان را هم از معاصی باز دارید . از هم اکنون بنا بگذارید که زبان را از غیبت، تهمت، بدگویی و دروغ نگهداشته، کینه، حسد و دیگر صفات زشت شیطانی را از دل بیرون کنید . |
 |
|
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
|
