از مهمترین امور در افطار و سحرى، قبل از شروع و
بعد از گفتن بسم اللّه…، خواندن سوره قدر است، و بهترین چیزى که قبل از افطار
خوانده می‏شود، دعایى است که در اقبال آمده و مفضل بن عمر، آن را روایت کرده است:
«امام صادق فرمودند: رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم به امیر المؤمنین علیه
السّلام فرمود: ابا الحسن ماه رمضان نزدیک شده است، قبل از افطار دعا کن، جبرئیل
پیش من آمد و گفت: یا محمد کسى که در ماه رمضان، با این دعا، قبل از افطار، دعا
کند، خداوند دعاى او را مستجاب، نماز و روزه او را قبول و ده دعاى او را مستجاب
می‏کند، گناه او را بخشیده، غم و غصه او را از بین برده، گرفتاری هایش را برطرف
کرده، حاجات او را برآورده نموده، او را به مقصودش رسانیده، عمل او را با عمل
پیامبران و صدیقین بالا برده و در روز قیامت چهره او درخشان تر از ماه شب چهارده
خواهد بود. گفتم: چه دعایى است؟ جبرئیل گفت:اللهم ربّ النور العظیم…» 

ترجمه ‏المراقبات مرحوم علامه طباطبائى رحمه اللّه 

سلام ماه خدا

سلام ماه بندگی

سلام بر تمامی لحظه هایت

سلام بر شبهای قدرت

سلام بر مولاي غريبت

جلسه دفاعیه

جلسه دفاعیه خانم معصومه شجری با عنوان مقایسه وضعیت زن در جاهلیت کهن و مدرن با حضور استاد داور جناب آقای محمودی و استاد راهنما سرکارخانم غلامی و طلاب مدرسه برگزار شد و خانم شجری خلاصه ای از مباحث را به خوبی بیان نمودند و موفق به کسب رتبه عالی شدند.

زن و حقوق مربوط به او همواره یکی از موضوعات جنجالی و بحث برانگیز می باشد. ابتدا وضعیت زن را قبل از پیدایش اسلام در جوامع مختلف بررسی می کنیم:
افریقا واسترالیا وامریکای قدیم:
مرد خود را مالک زن می دانست. او می توانست زن خود را به هر کس که می خواهد بفروشد یا ببخشد یا اینکه حتی او را قرض دهد!! مرد می توانست او را گرسنه و تشنه رها کند. حق داشت او را بزند، زندانی کند یا اینکه بکشد!
مردم چین و هند و مصر قدیم و ایران (ملت های پیشرفته قبل از اسلام):
زن هیچ استقلال و آزادی نداشت و در همه شئون زندگی تحت ولایت مرد بود.از طرفی علاوه بر وظایف همسری و مادری، وظایفی که به عهده مرد بود، به عهده او نیز بود. در هند زن بعد از مرگ شوهر یا باید زنده همراه جسد شوهر در آتش می سوخت یا اگر زنده می ماند در ذلت وخواری زندگی می کرد!
روم:
زنان در روم قدیم جزء اعضای اصلی خانه و خانواده محسوب نمی شدند. خانواده را فقط مردان تشکیل می دادند و زنان تابع آنها بودند. زمام زندگی و اختیار همه چیز با سرپرست خانه بود (پدر یا همسر) حکم سرپرست قطعی بود و جای شکایت نداشت. به حکم آنها زن فروخته می شد، بخشیده می شد و قرض هم داده می شد. زن ارث نداشت، اختیار ازدواج و طلاق با او نبود. زن با کتک زدن وکشتن مجازات می شد.
یونان:
وضع زن در یونان بسیار شبیه روم بود. زن در دیدگاه آنها ضعیف و جزئی از جامعه است که ناتوان می باشد. به نظر آنها زن موجودی مضر است و به سلامتی آسیب می زند ولی چون برای باقی ماندن نسل بشر به آن نیاز داشتند می گفتند چاره ای جز تحمل اینها نیست!!
زن در میان اعراب:
عرب برای زن استقلال و حرمت و شرافت قائل نبود، در ازدواج و طلاق اختیاری نداشت. در بسیاری از قبایل دختران زنده به گور می شدند.
این موارد گوشه ای از وضعیت زن در جوامع مختلف قبل از اسلام بود. حال باید دید اسلام در مورد زن چه نظری دارد.
تعدادی از نظریات تحقیرآمیزی که در جوامع و ادیان دیگر وجود داشته (و بعضا وجود دارد) را در مورد زن بیان میکنیم و برای بهتر فهمیدن نظر اسلام در مورد زن، به سراغ قرآن می رویم و این نظریات را با آیات آن بررسی کنیم تا قضیه روشن تر شود:

ادامه »

زن به عنوان نیمی از بدنه جامعه همواره مورد توجه بوده و در این توجه، حقوق زن ، از مواردی است که از گذشته تاکنون مورد بحث بوده است . از در نظر گرفتن زن به عنوان موجودی پایین تر از مرد و پایمال کردن کمترین حقوق آن به عنوان انسان از جمله حق آزادی گرفته تا جدال برسر تساوی و برابری بین زن و مرد و یکسان بودن حقوق آنها.
اسلام به عنوان مکتب کاملی که همه موارد صلاح بشری را در نظر گرفته زن را نیز از قلم نینداخته و توجه ویژه ای به حقوق آن داشته است . قابل استناد ترین مرجع ما، در تببین تفکر اسلامی و دیدگاههای اسلامی، قرآن است .وچه بهتر است که حقوق زن در اسلام با توجه به قرآن تعیین شود نه آنچه که در گذشته ویا حتی در زمان کنونی در جامعه تحت عنوان حقوق اسلامی نام نهاده شده است.
استاد شهید مرتضی مطهری ازجمله اندیشمندانی است که با توجه به نص صریح قرآن چند و چون حقوق اسلامی زن را مطرح کرده و به رد نظر یه تشابه حقوق زن و مرد پرداخته است . ایشان ابتدا فلسفه خاص اسلام را در باره حقوق خانوادگی را بررسی کردند و بیان می کنند : فلسفه اسلام در مورد حقوق زن و مرد متفاوت با آن چیزی است که از چهارده قرن تا کنون می گذشته ،اسلام برای مرد و زن در همه موارد یک نوع حقوق و یک نوع وظیفه و یک نوع مجازات قایل نشده است ، پاره ای ازحقوق و وظایف را برای مرد مناسب دانسته و بعضی را برای زن و در بعضی موارد هم وضعیت مشابهی را در نظر گرفته است .
هرچند این تفاوت و یا حتی تساوی حقوق به این دلیل نیست که اسلام نیز مانند سایر مکاتب دیدگاه تحقیر آمیزی نسبت به زن داشته و زن را جنس پست تری نسبت به مرد به شمار آورده باشد . استدلال ایشان دراین مسآله این است که هرچند اسلام حقوق یک جور و یک نواختی برای زن و مرد قایل نشده است ولی هرگز امتیاز و ترجیح حقوقی برای مرد نسبت به زن قایل نیست .
بنابر این اسلام با تساوی حقوق زن و مرد مخالف نیست بلکه مخالفت اصلی با تشابه حقوق آنها ست .
استاد مطهری در نظام حقوق زن در اسلام بیان می کنند : اسلام همه جا برای زن و مرد حقوق مشابهی وضع نکرده چنانچه که برای آنها تکلیف و مجازات های مشابهی وضع نکرده است . و همچنین ثابت می کند که مجموع حقوقی که در اسلام برای زن قرار داده شده است وزنی برابربا مجموع حقوق مردان دارد .
برای بررسی همه جانبه این مطلب 3 موضوع مورد بحث قرار می گیرد .
1- نظر اسلام درباره مقام انسانی زن از نظر خلقت و آفرینش ؟
2- تفاوت های خلقت زن و مرد برای چه هدف هایی است ؟ و آیا این تفاوت ها در حقوق طبیعی و فطری تفاوتهایی ایجاد می کند ؟
3 - تفاوت هایی که در مقررات اسلامی بین زن و مرد است بر اساس چه فلسفه ای است ؟

ادامه »

جنگ نرم، توانایی کسب و بدست آوردن خواسته ها از راه جذابیت و اقناع نه از طریق زور و اجبار است. این جنگ دارای ویژگیهای زیاد و پیچیده ای است از جمله: پروسه برداری نه پروژه ای ، نمادسازی، ماهوی و تدریجی بودن، تردید آفرین، چند وجهی بودن و با تکیه بر احساسات و بدون خشونت عمل می کند. بین جنگ نرم و سخت تفاوتهای فراوانی وجود دارد از جمله: پر هزینه بودن جنگ سخت، ظاهر و آشکار بودن آن، زور و اجبار در آن دخیل است و … راهکارهای مقابله با هرکدام متفاوت است.از آنجا که در جنگ نرم ذهن و قلب مخاطبین آسیب پذیر جامعه هدف ، در معرض تهاجم واقع می شود از راههای مقابله و تأثیر گذاری بر اذهان مخاطبین، دقت و رسیدگی به امور معنوی شخصی توسط هرفرد،توجه به امر نماز، حضور در مساجد و رسیدگی در حد وسع و دستگیری از افراد جامعه بعنوان راهکار است.