جلسه دفاعیه سرکارخانم طیبه رضایی با موضوع لذت های حلال و حرام در آیات و روایات با حضور استاد داور جناب آقای مرتضوی و استاد راهنما سرکارخانم حسینخانی و برخی از طلاب مدرسه در تاریخ 28مردادماه برگزار شد و چکیده تحقیق پایانی از این قرار است:
اصل لذت یکی از ضروری ترین امیال فطری وجود انسان است که دارای ابعاد گوناگونی می باشد پژوهش حاضربه لذت های حلال و حرام از منظر آیات و روایات پرداخته است و سخن اصلی پژوهش این است که اسلام در راستای ارضای لذایـذ دیدگاهی همه جانبـه، هماهنگ و متعادل در رشد ابعاد گوناگون شخصیت انسان دارد و با توجه به این که لذت از اساسی ترین انگیزه های رفتـار در آدمی است و سابـقه ای دیرینه در تمدن بشری به ویـژه تمدن اسلامی دارد و انسانها از دیر باز برای دستـیابی به حداکثر رضایت و آرامش ، به لذت گرایی، آن هم از نوع مادی آن روآورده اند بدین جهت، ضرورت شناخت لذت واقعی، جهت دستیابی به کمال بشری ، هدفی است که پژوهشـگر را به تحقیق در این موضـوع ترغیـب کرده است؛ هر رویـکرد علمی برای لذت به نوعی طبقه بندی دست زده است : فلاسفه از لذت های حسی و عقلی نام می برند، روانشناسان از لذت های پایدار و ناپایدار و عالمان اخلاق از لذت های فعلی و انفعـالی، روایات رسیده از پیشـوایان معصوم دین نیز لذت ها را به دو گروه حلال و حرام تقسیم کرده اند؛ اسلام لذت هایی را مجـاز می شمرد که تزغیب کننده اعمالی باشد که هدف های والایی را در فراسوی خود دارند؛ در مهمترین متون دینی ما ازجمله قرآن و سخنان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) وامامان معصوم(علیهم السلام)و کتب تفـسیری درمورداساسی ترین و جزئی ترین مسـائل زندگی انسان سفارش شده است؛ از این رو نگاهی جامع و سرتاسری به قرآن و روایات صورت گرفت تا از خلال آنها ، نوع ورود این دو منبع شریف به مقوله لذت روشن گردد. در این تحقیـق به اقسام لذت، لذت های حلال و حرام، شرایـط بهره برداری از لذت ها، غریزه به عنوان ابزار لذت در زندگی بشرو مصادیـق لذت های حلال و حرام پرداختـه شده است و از جمله منـابع مهمی که در این پژوهش مورد استفاده قرار گرفته منابع اخلاقی ، دینی، تفـاسیر و روایات قابل ذکرمی باشد.
واژگان کلیدی : لذت ، حلال، حرام
